A estética perigosa do esgotamento: quando o burnout se torna troféu
Há uma imagem silenciosa que se tornou símbolo de sucesso contemporâneo: a pessoa exausta. Olhos cansados, agenda cheia, notificações constantes e a frase repetida quase como um lema: “tenho estado sem tempo para nada”. O que antes seria um sinal de alerta transformou-se, lentamente, num sinal de prestígio. Estar ocupado passou a significar ser importante. Estar esgotado passou a significar ser dedicado.
Vivemos numa cultura que glorifica a produtividade contínua e romantiza o limite humano. O cansaço deixou de ser interpretado como necessidade de pausa e passou a ser exibido como prova de esforço. Não descansar tornou-se motivo de orgulho; dormir pouco é uma prova de ambição. Criou-se uma estética do burnout, uma narrativa em que a exaustão é apresentada não como problema, mas como medalha. O filósofo Byung‑Chul Han descreve a sociedade atual como uma era em que o indivíduo já não precisa de um opressor externo, porque se auto-explora voluntariamente. A pressão não vem apenas de chefes, prazos ou instituições. Vem de dentro. É a voz interior que repete que ainda não é suficiente, que ainda se pode fazer mais, que parar é falhar. Essa lógica cria um ciclo perigoso: quanto mais alguém se esforça até ao limite, mais sente que deve continuar.
As redes sociais amplificam esse fenómeno. Fotografias de rotinas intensas, vídeos de “um dia produtivo”, listas intermináveis de metas e conquistas – tudo contribui para a construção de uma narrativa coletiva em que o valor pessoal parece depender exclusivamente do rendimento. Pouco se mostra o custo invisível: ansiedade, insónia, fadiga crónica, perda de motivação, isolamento emocional. O que não se publica não existe, e o sofrimento raramente é fotogénico.
Romantizar o burnout é perigoso precisamente porque mascara a sua gravidade. O esgotamento não é sinal de força; é sinal de que algo falhou no equilíbrio entre exigência e limite. Quando a exaustão é celebrada, perde-se a capacidade de a reconhecer como problema. E aquilo que não é reconhecido dificilmente é tratado. Existe também uma dimensão social nesta romantização. Num mundo competitivo, admitir cansaço pode ser interpretado como fraqueza. Assim, muitos preferem mostrar que têm energia constante, mesmo quando o corpo pede pausa. Cria-se uma cultura de resistência artificial onde todos fingem aguentar e, por isso, ninguém se sente autorizado a parar.
O paradoxo é evidente: nunca se falou tanto de saúde mental, e nunca se normalizou tanto o esgotamento. A linguagem do autocuidado tornou-se popular, mas frequentemente é usada como acessório, não como prática real. Fala-se de descanso enquanto se glorifica a sobrecarga. Defende-se equilíbrio enquanto se idolatra a hiperprodutividade.
Talvez o primeiro passo para quebrar esse ciclo seja mudar a narrativa. Não é revolucionário trabalhar até cair; revolucionário é saber parar antes disso. Não é admirável ignorar limites; admirável é reconhecê-los. Num tempo que celebra o excesso, escolher a moderação pode ser o gesto mais radical.
O burnout não é um estilo de vida. É um sinal de socorro.
E sinais de socorro não se romantizam, escutam-se.
Fonte: Pinterest
Artigo corrigido por: Eva Guedes
AUTORIA
Matilde é estudante do 3.º ano de Jornalismo e orgulhosamente Setubalense. Desde pequena, sempre adorou escrever e dar asas à criatividade (às vezes até demais, especialmente quando tinha de cumprir com um limite de palavras!). Apaixonada por viajar, tirar fotografias e ir às compras, já passou por quase todos os continentes. Criativa, dedicada e ambiciosa, dá sempre o seu melhor em tudo o que faz.